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长沙市博物馆珍藏着左宗棠的一副对联：
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需要说明，古人的“经济”其实是治国，即经世济民。这样，下联就好理解了：
安邦治国，无非保证一年四季老百姓的柴米油盐酱醋茶。
那么，为什么不说“米盐茶”而说“米盐花”？
也许，物质文明以外，还要有精神文明。
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难解的是上联。
首先，弄清楚“庄严”的意思。
从文中有“佛”字看，此处的庄严，不是庄严神圣，庄严肃穆，而是佛家所谓“宝相庄严”之意。
左宗棠家如果供有佛像，自然宝相庄严。
但，为什么要说“一室”且提到妻子呢？
不妨再看下联。
下联根据前面的理解，可以这样标点：
四时经济——米、盐、花
如此，则上联应该这样标点：
一室庄严——妻、子、佛
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〇 《石佛顶》黄永厚 绘
怎么，老婆孩子，也宝相庄严？
是的。
按照禅宗的观点，心中有佛，见人是佛。
何况，佛本是人，人人皆有佛性。
一念悟时，众生是佛，何况妻子？
也唯有全家成佛，才会“一室庄严”啊！
当然，左宗棠一家是否都“立地成佛”我不知道。
但，他的这副对联确实表达了禅意：
宝相庄严，且问妻儿老小；
安邦治国，无非柴米油盐。
或者说：
管好百姓柴米油盐，为官就功德无量；
深爱自家妻儿老小，满屋便宝相庄严。
妻儿老小，柴米油盐，就这？
就这。
因为禅宗认为：
佛法在世间，不离世间觉。
世间事，又有多少惊天动地？
无非日常生活而已。
所以，吃茶是禅。
洗碗是禅。
发现“春在枝头已十分”更是禅。
一言以蔽之——
禅即平常心，禅即平常事，禅即平常语。
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